Как палочки-молотилки выросли в очень эффективное оружие? Часть 3. Современность.

Hунтяку-дзюцу переживает второе рождение с семидесятых годов прошлого века. Благодаря фильмам знаменитого мастера боевых искусств Брюса Ли, нунтяку стали едва ли не самым известным японским боевым холодным оружием, затмив на время даже японский меч! И, хотя время берет своё и всплеск первой волны прошел, интерес к нунтяку-дзюцу в мире не собирается сходить на нет.

Первая часть – «история возникновения нунтяку» расположена здесь.

Вторая часть – «техника» боя с нунтяку» расположена здесь.

Проводятся многочисленные семинары, международные соревнования, нунтяку мелькает в фильмах-боевиках, и, благодаря не в меру увлечённым последователям, упоминается в криминальных сводках как уличное хулиганское оружие.

Примечательно, что «маленький дракон», как называл самого себя Брюс Ли до приезда в США совершенно не владел техникой нунтяку-дзюцу. Научил его этому инструктор каратэ и кобудо, проживающий до этого уже несколько десятков лет в США, Тадаси Ямасита. На учебных видеопленках того времени, которые распространялись Тадаси Ямасида и в фильмах Брюса Ли техника вращения нунтяку поразительно совпадает, хотя при самостоятельном изучении это практически невозможно, так, как в мире нет ни одной канонической школы нунтяку-дзюцу. Впрочем, это не так важно: та техника, которую демонстрировал выдающийся Брюс Ли, и ту, что демонстрирует на учебных видеоплёнках Тадаси Ямасита, отличается лишь внешней привлекательностью и малой пользой в реальном поединке. Практически это лишь техника красивого вращения и перехватов, без захватов и блокировок конечностей, удушающих приёмов А ведь именно они, эти приёмы и составляют наиболее эффективную часть боя с нунтяку!

Школы нунтяку-дзюцу растут сегодня как грибы после дождя! Выбирай любую.

Важно лишь помнить, что та техника, которую демонстрируют многие современные мастера, пригодна для поражения безоружного противника, не получившего опыта уличных драк. Для успешного освоения предметом, эти «выкрутасы» однозначно необходимы, однако вряд ли они станут серьёзным подспорьем в случае столкновения с человеком, вооружённым острым ножом, длинной палкой или тяжёлым предметом, топором, например... В этих случаях акцент должен быть сделан на тактике удара сложенными палочками по конечностям, болевых захватов и превентивных ударов по противнику с использованием минимума сложных приёмов. Именно принципы чёткого использования имеющегося арсенала, умения управлять как своим телом, так и оружием, являются основополагающими в методике подготовки бойца в окинавской традиции.

Что я лично могу посоветовать тем, кто решил изучить это древнее искусство.

Первое и главное! Нунтяку – самый травматичный (это не преувеличение) из всех видов холодного оружия. И не только на начальном, учебном этапе. Научиться владеть им необычайно трудно.

Нунтяку очень коварны!

Научиться задавать нужную траекторию полёта вращаемой палки с одновременным удержанием постоянной скорости нелегко даже для хорошо тренированного человека. Для слабо тренированного – практически невозможно! Следовательно – силовая тренировка и упражнения на выносливость должны стать составной частью занятий.

Те самые разнообразные вращения, которые нередко принимаются поклонниками этого оружия, пытающимися изучать технику по сомнительным самоучителям за реальную, боевую технику, необходимы только для вырабатывания навыка безопасного манипулирования (вращения). И ничего больше! Ну а то, что подобное манипулирование может быть весьма болезненным для самого человека использующего этот предмет, знает любой, кто хоть раз брал его в руки. Чаще всего, кстати, не везет голове: теменной и височной части. Да, боевое искусство требует жертв!

Поэтому, если есть возможность, изучайте технику вращения и ударов только под руководством опытного наставника. Если это невозможно, сделайте или приобретите в магазине палочки из мягкой и легкой пористой резины. В наше время такие учебные имитации выпускаются очень многими фирмами и приобрести их обычно не составляет труда! Таким оружием можно безбоязненно бить даже по голове противника и быть уверенным, что не будет даже маленькой шишки!

В 90-х годах в Нидерландах появился новый вид спорта - спортивное фехтование на нунтяку, названный "нунтяку-до". Соревнования по нунтяку-до проводят, в основном, в трех версиях - ката, фристайл и спортивный поединок, называемый иногда дзюцу. Их проводят три организации: Всемирная Ассоциация Нунтяку (WNA), Всемирная Федерация Нунтяку (WNF) и Всемирная Федерация Кобудо (WKF).

Ката - серия определённых заранее приёмов, которые выполняются в строгой последовательности. В процессе обучения специально созданные ката позволяют отработать весь спектр приёмов, изучаемых по программе подготовки для того или иного пояса. По ката проводятся соревнования, выполнение ката оценивается в зависимости от техники, скорости и стиля.

Фристайл - свободные упражнения, выполняемые под музыку, нечто вроде художественной гимнастики, совмещённой с жонглированием - сложные эффектные техники, зачастую не имеющие боевого применения, акробатические номера с одиночными или парными нунтяку. По фристайлу также проводятся соревнования, где выступления оцениваются в зависимости от стиля, техники и оригинальности.

Кумитэ (спарринг)- поединок, бой. Во многом нунтяку-кумитэ напоминает спортивное фехтование: два бойца, вооружённые одинаковым оружием - безопасными мягкими нунтяку - и одетые в защитные шлемы, ведут бой, пытаясь набрать 6 очков. Очки присуждаются за удар, коснувшийся противника, которому предшествовали либо два перехвата нунтяку из руки в руку, либо блокирование атаки противника. Любой удар, коснувшийся противника (например, удар, задевший бедро), приносит одно очко. За чёткое выполнение технически сложного и эффективного удара (например, удар по голове) присуждают два очка. Запрещены удары по спине, по шее, по промежности и по ногам от колена и ниже, удары руками и ногами и захваты рук противника, приёмы, при которых обе рукояти нунтяку удерживаются в одной руке, тычки двумя рукоятями нунтяку одновременно, а также пассивное поведение бойца в течении более чем пяти секунд.

Нунтяку-дзюцу или самооборона - наиболее "боевой" раздел. В рамках этой дисциплины изучается применение нунтяку для защиты от различных видов нападения - с оружием или без оружия. Важной частью техники самообороны является умение использовать нунтяку не только для нанесения ударов, но и для проведения блоков, болевых захватов, бросков и обезоруживания. Хотя по нунтяку-дзюцу не проводятся соревнования, успешная сдача экзамена на владение техникой этого раздела является непременным условием для присвоения чёрного пояса, начиная со второго дана по каратэ-до.

Ну, а ещё можно использовать эти красивые палочки, купленные в сувенирном магазине, с непонятными иероглифами и традиционными японскими рисунками просто, как украшение. Повесить на стенку, например. В последнее время, я такое видел и не раз. Смотрятся очень необычно.

А может, и вы придумаете ещё одно необычное применение этому, одному из самых древних дошедших до наших дней вида холодного оружия.

Груздев Михаил.
Mailto: smeet007@bk.ru
http://war-art-smeet.blogspot.com/

Если Вам понравилась статья, прошу разместить её на своём сайте или блоге (с сохранением авторского блока) или поделиться ссылкой на эту статью.

Как палочки-молотилки выросли в очень эффективное оружие? Часть 2. Техника боя.

Нунтяку-дзюцу - японская боевая дисциплина, более близкая к боевому искусству, поскольку ни одной канонической школы в древней Японии не существовало. В рамках этой дисциплины изучается применение нунтяку для защиты от различных видов нападения - с оружием или без оружия, умение использовать нунтяку не только для нанесения ударов, но и для проведения блоков, болевых захватов, бросков и обезоруживания.

Первая часть – история возникновения нунтяку расположена здесь.

Основа техники боя с нунтяку – вращение по траектории «восьмёрки» в различных плоскостях, а также блоки сложенными палочками и захваты конечностей. Если используется пара вращающихся нунтяку , они практически создают вокруг человека непробиваемое кулаками или ногами «защитное поле». Если нунтяку используется в единственном числе, то свободная рука используется для блоков и ударов.

Современные ката (показательные комплексы упражнений) обычно используют одну нунтяку с перехватом под мышками или из руки в руку во время вращения.

Огромное значение в этих упражнениях придаётся нужной скорости вращения одной из половинок нунтяку.Если она будет низкой, конец нунтяку, не набравший нужной энергии для «долёта» больно ударит по руке при перехвате.
Если скорость будет слишком высока – можно просто не успеть перехватить другой конец и тогда тяжелая травма обеспечена практически на 100%.

Старые мастера, согласно трактатам по Окинава-тэ, после приобретения некоторого навыка рекомендовали доводить до совершенства технику вращения нунтяку «на слух», с закрытыми глазами, прислушиваясь только к гулу рассекаемого палочками воздуха. Он должен быть ровным и низким. Низкий гул – показатель низкой скорости вращения, которую можно многократно ускорить во время нанесения удара. Ровный, значит скорость вращения «половинок», крутящихся в воздухе, постоянна.

Поскольку искусство боя с нунтяку – нунтяку-дзюцу неразрывно развивалось с окинавским каратэ, в упражнениях с нунтяку используются те же стойки, движения и блокировки, что и в каноническом каратэ.



Ещё одно замечание, вернее повторение сказанного! Нунтяку не является идеальным оружием для того, чтобы подставлять его под удар. Все защитные приёмы в технике нунтяку-дзюцу, следует сочетать с одновременными уходами из под удара противника, скольжениями и сменой уровня центра тяжести. Необходимо как можно меньше сопротивляться силе противника, постоянно уходя из-под ударов. И традиционная техника нунтяку-дзюцу демонстрирует этот принцип в полной мере. В нунтяку-дзюцу фактически не может быть жёстких подставок под удар ножом, копьём или мечом. Они просто нереальны. Скользящий отвод оружия, уходы с линии атаки, повороты и «входы» – главный ключ к постижению техники этого вида оружия. Смысл техники нунтяку-дзюцу точно такой же, как и в других видах оружия, использующих эффект вращения, и заключается в способности увеличивать за счет этого эффекта силу удара. Однако, для раскрутки нунтяку требуется время, а его реальном бою обычно нет совсем! Поэтому, опытными бойцами используется ежё одна очень интересная особенность нунтяку - способность свободной части цепа наносить удар в плоскости, не совпадающей с плоскостью движения руки. Или удар кулаком с зажатой палкой и «добиванием» свободной половинкой нунтяку при отводе руки назад (или в сторону) после удара. Такой сюрприз может дорого обойтись человеку, недооценивающему коварства этого оружия.

Во время реальной схватки нунтяку может использоваться в одиночном или парном варианте. В любом случае, до момента нанесения удара, они используются как обыкновенные палки. Это, кстати, тоже весьма действенное оружие. Причина состоит в том, что при всех своих явных плюсах, вращение цепа имеет не менее явные минусы. Так, к примеру, если противник разгадал траекторию движения нунтяку, то изменить ее до момента окончания сложно, почти невозможно. К тому же, если во время вращения в цепочку или веревку, соединяющую две части этого оружия попадет какой-либо посторонний предмет, то это изменит траекторию свободного конца цепа и, скорее всего, приведёт к удару по его же владельцу. Для того, чтобы проделать подобный фокус, хорошему бойцу не нужно даже оружие. Достаточно только подставить руку в нужное время в нужное место.

И еще, гибкая конструкция нунтяку позволяет проводит очень эффективные, болевые (до парализации) захваты. Техника освоения их гораздо сложнее техники «кручения», но, повторюсь, в реальном бою это эффективнейший приём! Если Вы смогли «оплести» оружие противника вместе с его рукой, то можно считать, что вы добились максимума из возможного: сближая рукоятки нунтяку, вы не просто продолжаете сохранять контроль над оружием, но и осуществляете болезненное давление на руку противника, сравнимое с зажиманием руки в тиски. Уже этим можно вынудить противника сдаться. Но можно и продолжить – выйти в сторону бока противника и провести дополнительный болевой приём на локоть «схваченной» руки. Важно лишь придерживать нунтяку, не отпуская захвата и сближаться настолько, чтобы быть уверенным, что сможете удержать равновесие в плотной борьбе. Если противников несколько, Вы можете, вращая зажатого за руку противника, использовать его в качестве «живого щита».



Тем не менее, именно с основами – простейшими, базовыми способами защиты и атаки, обычно и не знакомы многие любители «нунчаков», научившиеся только красиво и устрашающе «крутить восьмерки».

Автор: Груздев Михаил.
Mailto: smeet007@bk.ru
http://war-art-smeet.blogspot.com/

Если Вам понравилась статья, прошу разместить её на своём сайте или блоге (с сохранением авторского блока) или поделиться ссылкой на эту статью.

Как палочки-молотилки выросли в очень эффективное оружие? Часть 1. История.

Нунтяку.

Оружие это – две палочки, соединенные крепким шнуром или цепочкой известно с глубокой древности. Особенности его применения описываются ещё в древнекитайских трактатах, возраст которых даже точно не определен.

Однако, почему-то весь мир считает, что палочки эти – оружие тех, чье боевое искусство называется… «пустая рука».

Парадокс?
А вот и нет!

Давайте проследим историю этого уникального многофункционального оружия боя на короткой и очень короткой дистанции.

Две палочки на веревке как уже сказано выше, известны в Китае несколько тысяч лет, с тех времен, как в Поднебесной начали культивировать рис. Эти палочки изначально и использовались для молотьбы колосьев риса.

Однако, извращенная человеческая фантазия превращать всё, что угодно в инструмент уничтожения себе подобных, превратила обычное обычную молотилку в оружие. Но что могут сделать две короткие палочки против воина, вооруженного луком, длинным копьем, мечом и закованным в доспехи? Практически ничего! И переместилась техника боя с молотилкой (цепом) в буддийские монастыри наряду с другими, «отмершими» видами оружия в качестве дополнительных упражнений, ведь основным оружием странствующего буддийского монаха был посох (шест).

Так откуда же пришло в наше время это прекрасное, хотя и неприметное с виду, многофункциональное оружие ближнего боя, популярность которого превосходит даже знаменитый японский меч. Откуда и как оно пришло в нашу современную жизнь?

С Окинавы, вестимо, ответит каждый, кто хоть немного знаком с этим оружием.

А вот почему именно на Окинаве это оружие так «вошло в моду»? Почему именно на Окинаве были возрождены древние китайские приёмы боя с короткими палочками на веревке, называемые нунтяку. И не только возрождены, но и творчески доработаны и ещё несколько веков проверялись «в деле».

Обратимся к истории Окинавы.

Архипелаг Рюку, самым большим островом является Окинава, не всегда был частью Японии. Архипелаг этот, стоявший на пересечении торговых путей из Японии в южный Китай был то самостоятельным, то китайским, то… В общем не было жителям его покоя!

До XV века Окинава была для Японии вроде Вольного Дона для крепостной Руси. Именно туда стекались самураи разбитых самурайских кланов, не желавшие служить новым господам. Именно там селились китайские торговцы, которым по закону не разрешалось жить в «материковой» Японии. Именно на Окинаве со временем образовалась довольно большая китайская диаспора, в которой, были и мастера китайских боевых искусств. Кроме того, три крупных города острова Наха, Сюри и Томари постоянно воевали между собой, постоянно обучая солдат и переманивая наемников у противника.
Конец этой междоусобной войне положил в 1429 г. король Сё Ха-си, объединивший все три области Окинавы и постоянно боявшийся потерять власть. Именно он сначала запретил населению Окинавы носить оружие, а затем обложил их жестокими поборами.
Уже тогда, в XV веке крестьяне, ремесленники и торговцы начали объединяться в тайные общества самообороны, а искусство китайских мастеров боевых искусств пришлось как нельзя кстати. Именно в первом своём написании слово «каратэ» писалось двумя иероглифами «кара» - Китай, «тэ» - рука в значении «рукопашный бой». То есть данный вид единоборств назывался «китайская рука». И, кстати, мастера каратэ в те времена применяли очень приличный арсенал подручных, средств, чаще всего сельскохозяйственных инструментов. Только потом, уже в милитаристской Японии, точнее в 1927 г., Фунакоси Гитина заменил «непатриотический» иероглиф «Китай» на другой, «пустота». Произношение осталось тоже – «каратэ», но означать этот термин стал «пустая рука».

Однако, это было ещё очень свободное время…

В начале XVII века король архипелага Рюку отказался поддержать объединителя Японии Токугаву. И грозный сёгун этого не простил. После объединения «материковой» Японии отряд из трёх тысяч отборных воинов высадился на Окинаве в 1606 году. Быстро перестреляв из мушкетов «местных», недовольных новой властью, японцы установили на островах Рюку такой террор, что время правления короля называли не иначе, как «старые добрые времена».

У населения было изъято абсолютно всё железное оружие. Мечи, кинжалы и даже железные кухонные ножи ушли в прошлое. На деревню выдавался один большой железный нож для забоя скота под ответственность старосты деревни. Если этот нож пропадал, староста расставался с жизнью. Если нож не использовался, он находился под охраной часового. В деревнях были закрыты все кузницы, а кузнецов перевезли в крупные города. Даже буддийским монахам запрещалось ходить с посохом длиннее определенного размера. Немногочисленные, но прекрасно вооруженные и экипированные отряды конных самураев сопровождали сборщиков податей, попутно проводя обыски в крестьянских общинах.

Вот именно и тогда начало бурно, взрывообразно развиваться окинавское боевое искусство, больше известное сейчас в мире как японское каратэ. И короткие палочки-молотилки вновь возродились в качестве холодного оружия. Именно нунтяку оказалось идеальным оружием против самураев, вооруженных мечами на узких деревенских улочках или в крестьянских хижинах. Подставленная под меч двойная палка довольно эффективно парировала удар меча. А ведь нунтяку обычно применялись парно и другой рукой наносился сокрушительный удар. Даже воин в самурайских кожаных доспехах, не отбивщий удар нунтяку получал тяжелейшую травму. Неудивительно, ведь сила удара такой «палочки» в руках мастера превышает полторы тонны! А гибкая конструкция позволяет проводить не только блокировки и удары, но и захваты, и удушение.



Освоение нунтяку считалось обязательным для мастера каратэ тех времен, поскольку другого оружия боя, кроме рук и ног у него просто не было. Хотя и канонические трактаты по Окинава-тэ (окинавскому рукопашному бою) и содержат десятки канонических ката с металлическим трезубцем сай или посохом бо, в реальной жизни именно нунтяку были для простых окинавцев «оружием повседневного ношения». Ведь короткие палочки можно просто засунуть за пояс или бросить за пазуху.

Автор: Груздев Михаил.
Mailto: smeet007@bk.ru
http://war-art-smeet.blogspot.com/

Если Вам понравилась статья, прошу разместить её на своём сайте или блоге (с сохранением авторского блока) или поделиться ссылкой на эту статью.